6. De même, David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu attribue la justice sans les œuvres:
7. Heureux ceux dont les fautes sont pardonnées et dont les péchés sont couverts,
8. heureux l'homme à qui le Seigneur ne tient pas compte de son péché!
9. Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou bien est-il également pour les incirconcis? En effet, nous disons que la foi d'Abraham lui a été comptée comme justice.
10. Quand donc a-t-elle été portée à son compte? Etait-ce après ou avant sa circoncision? Ce n'était pas après sa circoncision, mais bien alors qu'il était incirconcis.