5. et il y a diversité de services, et le même Seigneur;
6. et il y a diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous.
7. à chacun est donnée la manifestation de l'Esprit en vue de l'utilité.
8. Car à l'un est donnée, par l'Esprit, la parole de sagesse; et à un autre la parole de connaissance, selon le même Esprit;
9. et à un autre la foi, par le même Esprit: et à un autre des dons de grâce de guérisons, par le même Esprit;
10. et à un autre des opérations de miracles; et à un autre la prophétie; et à un autre des discernements d'esprits; et à un autre diverses sortes de langues; et à un autre l'interprétation des langues.
11. Mais le seul et même Esprit opère toutes ces choses; distribuant à chacun en particulier comme il lui plaît.
12. Car de même que le corps est un et qu'il a plusieurs membres, mais que tous les membres du corps, quoiqu'ils soient plusieurs, sont un seul corps, ainsi aussi est le Christ.
13. Car aussi nous avons tous été baptisés d'un seul Esprit pour être un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit hommes libres; et nous avons tous été abreuvés pour l'unité d'un seul Esprit.
14. Car aussi le corps n'est pas un seul membre, mais plusieurs.
15. Si le pied disait: Parce que je ne suis pas main, je ne suis pas du corps, est-ce qu'à cause de cela il n'est pas du corps?
16. Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas oeil, je ne suis pas du corps, est-ce qu'à cause de cela elle n'est pas du corps?
17. Si le corps tout entier était oeil, où serait l'ouïe? Si tout était ouïe, où serait l'odorat?
18. Mais maintenant, Dieu a placé les membres, -chacun d'eux, -dans le corps, comme il l'a voulu.
19. Or, si tous étaient un seul membre, où serait le corps?
20. Mais maintenant les membres sont plusieurs, mais le corps, un.
21. L'oeil ne peut pas dire à la main: Je n'ai pas besoin de toi; ou bien encore la tête, aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous;
22. -mais bien plutôt les membres du corps qui paraissent être les plus faibles, sont nécessaires;
23. et les membres du corps que nous estimons être les moins honorables, nous les environnons d'un honneur plus grand; et nos membres qui ne sont pas décents sont les plus parés,
24. tandis que nos membres décents n'en ont pas besoin. Mais Dieu a composé le corps en donnant un plus grand honneur à ce qui en manquait,
25. afin qu'il n'y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un égal soin les uns des autres.