2. Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con Dios.
3. Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.
4. Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda;
5. mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.
6. Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras,
7. diciendo:Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas,Y cuyos pecados son cubiertos.
8. Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado.
9. ¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia.
10. ¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
11. Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia;