8. Lykkelige er de mennesker,som Herren ikke tilregner skyld.”
9. Gælder den lykke kun de omskårne, altså jøderne? Nej, den gælder også de uomskårne. Vi sagde jo lige, at Abraham blev accepteret af Gud, fordi han havde tro,
10. og det skete, før han blev omskåret.
11. Omskærelsen fik han bagefter som et konkret tegn på, at han allerede var accepteret af Gud på grund af sin tro. På den måde blev han “troens far” og dermed også far til alle de uomskårne, som senere ville blive accepteret af Gud på grund af deres tro.
12. Han er samtidig far til alle de omskårne, hvis de vel at mærke følger det eksempel på tro, som Abraham viste os, før han blev omskåret.