3. „Pane, tvé proroky povraždili, tvé oltáře rozbořili. Už jen já jsem zůstal při tobě a také mně o život ukládají.“
4. A co mu na to odpovídá Bůh? „Sedm tisíc věrných – kromě tebe – se bohům cizím ještě neklaní!“
5. Stejně tak dnes je tu takový zbytek věrných. Bůh je ovšem nevyvolil pro jejich zásluhy, nýbrž ze své milosti.
8. Bůh je ranil slepotou,takže mají oči –a přesto nevidí,mají uši –a přesto neslyší,slepí a hluší jsou až dodnes.
9. A David říká v jednom svém žalmu:„Jejich blahobyt ať je jim osidlem a kamenem úrazu.
23-24. A stejně i židé, vrátí-li se k Bohu, budou naroubováni zase zpět. Bude to tím snadnější, že Bůh je vlastně jen vrátí na jejich původní místo.Nemělo by vám zůstat tajemstvím, bratři, jaké úmysly má Bůh s Izraelem,
25. a nechci vás ponechat jen vašim představám. Část židů zůstane od Boha odvrácena tak dlouho, dokud počet povolaných z ostatních národů nebude dovršen. Když se to stane,
26. otevře se cesta všemu Izraeli a nalezne spasení, jak píše Izajáš:„Z Jeruzaléma přijde vysvoboditela všechnu bezbožnost z národa vymýtí.
27. Já, Bůh, s nimi učiním smlouvu,že všechny jejich viny zahladím.“
28. Jak se tedy máte na židy dívat? Nepřijali Pána Ježíše Krista, a proto je můžete pokládat za Boží odpůrce; přitom však nezapomínejte, že vás jejich vzdor přivedl k Božímu milosrdenství. Bůh je však stále miluje, protože jsou dětmi svých předků, které on vyvolil.
29. Když Bůh něco daruje, nebere to zpět; když někoho povolá, sám to neruší.
30. Vy jste kdysi Boha odmítali, ale teď se vám dostalo Božího milosrdenství, když ho židé odmítli.
31. V podobné situaci jsou teď oni. Staví se odmítavě k milosti, která byla udělena vám právě proto, aby ji nakonec mohli dostat i oni.
32. Tak se všichni nerozdílně stali svou neposlušností stejně závislými na Boží milosti, jak Bůh chtěl.
33. Jak nesmírné je Boží bohatství,jak hluboká jeho moudrost a poznání.Jak nevyzpytatelná jeho rozhodnutí a nepředvídatelné jeho jednání!
34. Kdo může pochopit Boží myšlení,kdo byl kdy jeho poradcem?