2. a kterému také Abraham oddělil ze všeho desátek, je nejprve podle překladu "král spravedlnosti", dále pak i král Sálemu, což znamená "král pokoje".
3. Je bez otce, bez matky, bez rodokmenu, nemá ani počátek dnů ani konec života; a tím je připodobněn Synu Božímu a zůstává knězem navždy.
4. Hleďte, jak veliký je ten, jemuž [i] patriarcha Abraham dal desátek z kořisti.
5. A vskutku ti ze synů Léviho, kteří přijímají kněžský úřad, mají příkaz brát podle Zákona desátek od lidu, to jest od svých bratrů, ačkoliv i oni vyšli z beder Abrahamových.
6. Avšak ten, který nepochází z jejich rodokmenu, obdržel desátek od Abrahama a požehnal tomu, který měl zaslíbení.
7. Není sporu, že nižší přijímá požehnání od vyššího.
8. A zde přijímají desátek smrtelní lidé, tam však někdo, o němž se svědčí, že žije.
9. Lze také říci, že skrze Abrahama dal desátek i Lévi, který přijímá desátky.
10. Vždyť byl ještě v bedrech otcových, když mu Melchisedech vyšel vstříc.
11. Kdyby tedy byla dokonalost skrze levitské kněžství -- neboť na jeho základě lid dostal Zákon -- proč by ještě bylo potřeba, aby povstával jiný kněz podle řádu Melchisedechova a nebyl jmenován podle řádu Áronova?
12. Neboť měníli se kněžství, nutně nastává i změna zákona.
13. A ten, o němž se toto říká, patří k jinému kmeni, z něhož nikdo nesloužil u oltáře.
14. Je přece dobře známo, že náš Pán pochází z Judy, a vzhledem k tomuto kmeni Mojžíš nic neřekl o kněžích.
15. A je to ještě mnohem zřejmější, povstáváli podle podobnosti Melchisedechovy jiný kněz,
16. který není podle zákona tělesného nařízení, nýbrž podle moci neporušitelného života.
17. Neboť [se o něm] svědčí: "Ty jsi kněz na věčnost podle řádu Melchisedechova."
18. Tím se sice ruší předchozí nařízení pro jeho slabost a neužitečnost --