26. Да се глобява праведният, също не е добре, още повече – да бъдат бити благородните за правото.
27. Който пести думите си, е умен и хладнокръвният е благоразумен.
28. Дори и безумният, когато мълчи, се счита за мъдър, който затваря устата си – за разумен.