35. Но ако след очистването му келът се разпростре много по кожата,
36. тогава свещеникът да го прегледа, и ето, ако келът се е разпрострял по кожата, свещеникът да не търси руси косми; човекът е нечист.
37. Но ако му се вижда, че келът е в застой, и по него са поникнали черни косми, келът е оздравял; човекът е чист и свещеникът да го обяви за чист.
38. Ако мъж или жена има по кожата на тялото си светли петна, бели светли петна,
39. свещеникът да прегледа, и ето, ако светлите петна по кожата на тялото им са белезникави, по кожата е избухнал лишей; човекът е чист.
40. Ако на някого е окапала косата от главата, той е плешив; чист е.
41. Ако му е окапала косата от главата към лицето, той е полуплешив; чист е.
42. Но ако на плешивото или полуплешивото място има бяло-червеникава рана, това е проказа, която е избухнала на плешивото или полуплешивото му място.
43. Свещеникът да го прегледа, и ето, ако оттокът на раната на плешивото или полуплешивото му място е бяло-червеникав, подобен на вида на проказата по кожата на тялото,
44. той е прокажен човек; нечист е. Свещеникът да го обяви за съвсем нечист; раната му е на главата му.
45. А прокаженият, който има раната – дрехите му да се раздерат и главата му да бъде непокрита, и да покрие брадата си, и да вика: Нечист! Нечист!
46. През цялото време, докато раната е на него, ще бъде нечист. Нечист е, да живее сам; жилището му да бъде вън от стана.
47. Ако на някоя дреха има зараза от проказа, във вълнена дреха или в ленена дреха,
48. или на основата, или на вътъка, ленен или вълнен, или на кожа, или на каквото и да било кожено изделие,
49. и ако заразата е зеленикава или червеникава на дрехата или на кожата, или на основата, или на вътъка, или на каквато и да било кожена вещ, това е зараза от проказа и трябва да се покаже на свещеника.
50. И свещеникът да прегледа заразата и да затвори за седем дни вещта със заразата.