35. Ако ли подир очищението му се е разпрострял много келът по кожата,
36. то да го прегледа свещеникът; и ако келът се е разпрострял по кожата, свещеникът да не търси руси влакна: той е нечист.
37. Но ако прегледа че келът е в стоене, и са проникнали черни влакна в него, келът е оздравял, той е чист; и ще го обяви свещеникът за чист.
38. И ако мъж или жена има по кожата на снагата си лъскави петна бели,
39. то да прегледа свещеникът; и ако лъскавите петна по кожата на снагата му са белезникави, лишай е избухнал по кожата: той е чист.
40. И ако се е оскубала главата на някого, той е плешив, чист е.
41. И ако му се е оскубала главата към лицето, възлис е, чист е;
42. но ако в плешината или в възлисината има бяла рана, червеникава, проказа е която е излязла в плешината му или в възлисината му.
43. И свещеникът ще го прегледа; и ако отокът на раната е бял червеникав в плешината му или в възлисинита му, както се види проказата по кожата на снагата,
44. той е прокажен человек, нечист е; свещеникът да го обяви за нечист съвсем; той има раната си на главата си.
45. И на прокажения който има тази рана дрехите му да се раздерат, и главата му да бъде непокрита, и устните си да покрие, и да вика: Нечист, нечист!
46. През всичките дни до когато бъде раната на него ще е нечист; нечист е той, и да седи отлъчен: вън от стана да бъде обиталището му.
47. И ако бъде раната на проказата в дреха, в дреха вълнена или в дреха ленена,
48. или в основата или в вътъка, от лен или от вълна, или в кожа, или в всяко нещо направено от кожа,