1. И първият завет имаше постановления за богослужение и светилище земно.
2. Защото се направи скиния, първата, в която беше и светилникът, и трапезата, и предложението на хлябовете; която се казва Светая.
3. А зад втората завеса имаше скиния която се казваше Светая Светих;
4. която имаше златна кадилница, и ковчега на завета от всякъде обкован със злато, дето бе златната стомна която имаше манната, и жезъла Ааронов който процъвте, и плочите на завета;
5. и над него имаше херувими на славата които осеняваха очистилището; за които не е нужда сега да говорим подробно.
6. И като бяха тези така направени, в първата скиния влязваха всякога свещениците да съвършават богослужението;
7. а във втората еднъж в годината влязваше първосвещеникът сам, не без кръв, която приносяше за себе си и за народните от неведение грехове.
8. С това показваше Дух Светий че пътът за в светилището не се е явил докле стоеше още първата скиния,
9. която беше подобие за тогашното време в което се приносяха дарове и жертви; които не можаха да направят съвършен по съвест тогоз който служеше,
10. и които състояха само в ядене и пиене и в разни омивания и плътски постановления, установени до времето на поправянето.
11. А когато Христос, първосвещеник на бъдещите добрини, дойде, през по-голямата и по-съвършената скиния която не бе с ръка правена, сиреч, не от такваз направа,
12. нито с кръв от козли и от телци, но със собствената си кръв влезе един път в светилището и придоби вечно изкупуване.
13. Защото ако кръвта от юнци и от козли и пепелът от юница с който се поръсваха осквернените освещава за чистотата на плътта,
14. колко повече кръвта на Христа, който чрез Духа вечнаго принесе себе си непорочен Богу, ще очисти съвестта ви от мъртвите дела за да служите на Бога живаго!
15. И за това той е ходатай на нов завет, да би, чрез смъртта която стана за изкупуване на престъпленията които станаха в първия завет, да вземат призваните обещанието на вечното наследие.