11. И тъй, ако бе било съвършенството чрез Левитското свещенство, (защото народът под него прие закона;) каква нужда вече да се привдигне друг свещеник по чина Мелхиседеков, и да се не казва по чина Ааронов?
12. Защото когато се променява свещенството, по нужда става променение и на закона.
13. Понеже този за когото се говори това принадлежи на друго племе, от което никой не е приближил до олтаря.
14. Понеже е явно че от племето Юдино произлезе Господ наш, за което племе Моисей нищо не говори за свещенство.
15. И още повече е явно, защото по подобие на Мелхиседека възстава друг свещеник,
16. който не бе по закон на плътска заповед, но по сила на безконечен живот;
17. защото свидетелствува и казва: "Ти си свещеник във веки по чина Мелхиседеков."
18. Защото става унищожение на по-предната заповед поради нейната слабост и безполезност;