10. В света несъмнено съществуват много езици и нито един от тях не е без свое значение.
11. Ето защо ако не зная значението на думите, ще бъда чужденец за този, който говори, и този, който говори, ще бъде чужденец за мен.
12. Същото се отнася и за вас: след като се стремите към духовни дарби, постарайте се да получите колкото можете повече от тях за укрепването на църквата.
13. Следователно този, който говори друг език, трябва да се моли също и да може да обясни думите си.
14. Защото ако се моля на друг език, духът ми се моли, но умът ми остава безплоден.
15. Какво да правя тогава? Ще се моля с духа си, но също и с ума си. Ще пея песни на възхвала с духа си, но също и с ума си.
16. Защото ако изречеш благословение само с духа си, как обикновеният слушател ще каже „Амин“ на твоята благодарствена молитва, ако не разбира това, което казваш?
17. Може да благодариш много хубаво, но не помагаш на другия човек да укрепне.
18. Аз благодаря на Бога, че моята дарба да говоря други езици е по-голяма от тази на всеки един от вас,
19. но в църквата предпочитам да изрека пет думи, които могат да се разберат, отколкото десет хиляди думи на друг език, така че да поуча и другите.
20. Братя и сестри, не бъдете като деца в мисленето си, а разсъждавайте като зрели хора, но по отношение на злото бъдете като невръстни деца.
21. Писанието казва:„Чрез хора, които говорят други езици,и чрез устните на чужденцище говоря на тези хора,но дори и тогава те няма да ме послушат.“Това казва Господ.
22. Така и дарбата за други езици е знак не за вярващите, а за невярващите. Пророческата дарба е знак не за невярващите, а за вярващите.