2. А знаем, че Божият съд наистина достига онези, които вършат такива дела.
3. Нима мислиш, човече, че ще избегнеш Божия съд, щом съдиш онези, които вършат такива дела, каквито и сам ти вършиш?
4. Или не зачиташ богатството на Божията благост, снизходителност и дълготърпение, без да разбираш, че Неговата благост те води към покаяние?
5. Но с твоята упоритост и сърце, чуждо на покаянието, ти събираш гняв против себе си за деня на гнева, когато се открие праведният съд на Бога.
6. Тогава Той ще въздаде на всеки според делата му:
7. вечен живот на онези, които с постоянство в добри дела търсят слава, чест и безсмъртие,
8. но ярост и гняв на онези, които упорито се противопоставят на истината, а следват неправдата.
9. Нещастие и страдание за душата на всеки човек, който върши зло, най-напред за юдеин, но също и за елин,
10. а слава, чест и мир на всеки, който върши добро, най-напред за юдеин, но също и за елин,
11. защото Бог не гледа кой какъв е.
12. Онези, които без закона са съгрешили, без закона и ще загинат. А онези, които при закона са съгрешили, чрез закона ще бъдат съдени.
13. Праведни пред Бога са не онези, които само са слушали закона, а онези, които го изпълняват, те ще бъдат оправдани.
14. Защото щом езичниците, макар и да нямат закона, по природа вършат законното, те, без да имат закона, сами на себе си са закон.
15. Те показват, че делото на закона е написано в техните сърца, чрез съвестта си, която свидетелства за това, и чрез мислите си, които една друга се обвиняват или се оправдават.
16. Така ще бъде в деня, когато съгласно благовестието, което проповядвам, Бог чрез Иисус Христос ще съди скритото у хората.
17. Ето ти се наричаш юдеин, на закона се облягаш и с Бога се хвалиш,
18. знаеш волята Му и разбираш кое е по-добро, понеже се поучаваш от закона.
19. Ти си уверен, че си водач на слепци, светлина за онези, които са в мрак,
20. че си наставник на неразумни, учител на духовно незрели, понеже в ьакона имаш олицетворение на знанието и истината.
21. Но като учиш другите, защо не учиш себе си? Като проповядваш да не се краде, защо крадеш?