10. Никой чужденец да не яде от светините; нито гост на свещеник, нито наемник трябва да яде от светините.
11. Но ако свещеник си купи роб с пари, той ще може да яде от тях; също и родените в дома му могат да ядат от неговия хляб.
12. Ако дъщеря на свещеник се омъжи за чужденец, тя не трябва да яде от принасяните светини.
13. Но ако дъщеря на свещеник остане вдовица или бъде напусната и няма деца, когато се върне в бащиния си дом, където е живяла в младостта си, тогава тя може да яде от хляба на баща си; но никой чужденец не трябва да яде от него.
14. И ако някой несъзнателно изяде нещо от осветеното, да даде на свещеника равностойността му, като добави една пета част.
15. Свещениците да не допускат принасяните от израилтяните светини да бъдат осквернявани
16. и да не си навличат вина за престъпление, когато ядат техните светини, защото Аз съм Господ, Който ги освещавам.“
17. И Господ каза още на Мойсей:
18. „Заповядай на Аарон, на синовете му и на всички израилтяни: „Ако някой израилтянин или пришълец сред тях принесе по някакъв оброк или от добра воля жертва, която се принася на Господа за всеизгаряне,
19. за да бъде тя приета, трябва да бъде мъжко животно без недостатък, от едър добитък, овце или кози.
20. Не принасяйте никакво животно с недостатък, защото няма да придобиете благоволение.
21. Който принася на Господа мирна жертва, за да изпълни оброк или от добра воля, да принесе от едър или дребен добитък без недостатък, за да бъде приета, да няма в нея никакъв недостатък.
22. Животно, което е сляпо, сакато или болно, с отоци, гнойни рани или лишеи – такива не принасяйте на Господа, нито давайте за жертва на Господа върху жертвеника.
23. Теле или овца с недоразвити крайници можеш да принесеш като доброволна жертва; но ако тя е по оброк, няма да придобие благоволение.
24. Животно, което е с наранени, смазани или изтръгнати тестикули или е скопено, не принасяйте на Господа, нито правете това в страната си.
25. Не приемайте и от ръцете на чужденец такива животни за дар на вашия Бог, защото в тях има вреда, те имат недостатък; с тях няма да придобиете благоволение“.“