وَيَحِلُّ الْعِقَابُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا، لِأَنَّ ذَنْبَ النَّبِيِّ يَكُونُ كَذَنْبِ الَّذِي جَاءَ يَسْأَلُهُ.